Parroquia San Fernando Rey - Toa Alta - 2014 00024
Descripción
Parroquia San Fernando Rey en Toa Alta. Vista desde el techo de la iglesia católica con construcción de ladrillo cuyo diseño incorpora varios elementos del estilo románico. Se observa una de las calles aledañas a la iglesia. Se pueden ver casas y edificios de uno o dos pisos. Entre ellos está la logia masónica Luz del Toa Num. 68.| Nombre de procedencia |
Parroquia San Fernando Rey - Toa Alta - 2014 00024
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| Relación |
Puerto Rico Historic Building & Drawing Society > Colección Pueblos > Toa Alta (PRHBDS) > Parroquia San Fernando Rey - Toa Alta
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| Cobertura geográfica |
Toa Alta
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2014
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| Notas descriptivas |
Nombre original de proveniencia y el título fueron asignados por el Proyecto Puerto Rico Architectural Heritage (PRAHA). La descripción general contiene información tomada de la página oficial de Facebook de Puerto Rico Historic Building Drawing Society.
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| Descripción decolonial |
La Respetable Logia Luz del Toa número 68 es una logia masónica inaugurada en el 1917, mismo año en que se aprueba la ley Jones que garantizaba la ciudadanía estadounidense a los puertorriqueños. En la fachada de la logia de Toa Alta, se aprecia la abreviación “ALGDGADU”, que significa A La Gloria Del Gran Arquitecto Del Universo, que es su forma de referirse a Dios. La francmasonería es una sociedad discreta organizada formalmente en el 1717 en Londres como un espacio exclusivo de intelectuales para fraternizar las ideas de la justicia, libertad y el progreso sin ser perseguido por el antiguo régimen monarca absolutista. Pese a ser la masonería una antítesis al antiguo régimen francés, la visión del perfeccionismo en la arquitectura es una estética eurocéntrica, ya que su énfasis es el apreciar todo los relacionado con estética grecorromana. Por la naturaleza del liberalismo en la francmasonería, estuvo rotundamente prohibido durante la era española en Puerto Rico. Los intelectuales de la lucha por la independencia de Puerto Rico como Ramón Emeterio Betances y Eugenio María de Hostos compartían postulados similares a base de la filosofía liberal intrínseca en la francmasonería. Después de la invasión estadounidense a Puerto Rico en el 1898, los masones pudieron apropiar espacios públicos libremente sin ser perseguidos o estar forzados al clandestinaje. Las élites criollas en el siglo americano usaron estos espacios para resistir la burguesía estadounidense en apropiarse de los medios de producción nacionales. La lucha de clases es un tema que siempre ha perecido en los conflictos coloniales de Puerto Rico en cuanto se dan las luchas de poder político.
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| Trasfondo histórico | |
| Materia arquitectónica |
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| Materia decolonial | |
| Derechos |
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| Editor |
Fundación Luis Muñoz Marín
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| Formato del recurso |
JPEG
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| Tipo del recurso |
Imagen
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